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▲亞運閉幕式，中華隊掌旗官陳建禎出場。（圖／記者季相儒攝）
中華代表團在今年雅加達─巨港亞運表現優異，全團共贏得17金、19銀、31銅，在45個參賽國中排名第7。據說蔡英文總統在代表團行前已做出承諾，如中華健兒在比賽中締造佳績，將在代表團搭機返國時，派出戰機升空迎接。
強國必先強身。體育是一個國家軟實力的具體表現，體育競賽則是凝聚人心、促進團結的最佳場合。每當看到選手在頒獎台上因獲獎而升旗奏歌的那一瞬間，我們心中都有難以形容的感動。讓我印象最深刻的是當年就讀研究所的時候，半夜起床觀看電視轉播中華少棒隊在美國威亷波特城的比賽。中華隊獲勝時，連班上的美國同學都會和我們同聲喝采，這種感覺似乎已停留在記憶中了。
政治和體育，無法劃清界線
有人說「體育歸體育，政治歸政治」，政治不應干預體育，體育也不應涉入政治。但「實踐是檢驗真理的唯一標準」，從1896年希臘雅典舉辦首屆奧林匹克運動會以來，政治事件幾乎變成體育競賽的一部份。維護選手甚至場地的安全，成了主辦國賽前最關切的問題。但百密一疏，國際運動比賽場裡場外，還是避免不了發生許多震驚全球的血腥暴力事件。亞里斯多德說過「人是政治的動物」，事實證明體育和政治也是無法劃清界線的。
我國參加國際運動賽會的名稱和旗歌問題，就是國際現實政治運作下的一個產物。由於對岸在國際社會堅持「一中原則」，迫使我國奧委會與國際奧委會，於1981年3月23日，在瑞士洛桑國際奧會總部，簽訂了一項「國際奧會與中華台北奧會協議書」，內容確認了中華奧會的名稱、會旗、會徽，使我國奧會得以和其它國家奧會擁有相等權利，參與各項國際運動組織。類似模式也陸續運用在我國參與的一些其他國際組織或國際會議，這就是俗稱的「奧會模式」。
迫於國際現實的「中華台北」
坦白說，我們是以「不滿意但被迫接受」的態度，接受這個以「中華台北」為名的「奧會模式」。蔡英文總統在這次我亞運代表團出發行前，曾期勉運動員要努力表現，「讓世界看見台灣」。要達到這個目標，當然就必須讓台灣「走出去」；何況，運動家的精神就是參與重於得勝。但遺憾的是，台灣有些人卻拿名稱做文章，認為使用「中華台北」就是「矮化國格」，於是就把體育當作民粹來操弄。
要讓世界看見台灣，台灣也必須張大眼睛看看這個世界。所謂「時代在變、潮流在變」，我認為那些推動「東京奧運正名公投」的人士，基本上是無視於今天台灣面對的外在現實。主其事者身受國家長期栽培，卻存「死道友，不死貧道」的自私心態，即不顧及這個正名運動會讓多少養兵千日的年輕運動員，可能失去有朝一日在國際體壇為國爭光的機會。
一般認為，中共日前阻撓台中主辦「東亞青運」，就和東奧正名公投有關。因為對岸擔心「星星之火，足以燎原」；而主辦「東亞青運」的地方首長，又被認為是正名運動的積極參與者。個人研判，如果「東亞青運」主辦當局能和對岸進行協商，澄清雙方存在的一些誤解，「東亞青運」還有起死回生的可能。我想對岸也注意到這個事件對東奧正名公投連署，乃至對整個台灣民意造成的影響。
樂見兩岸運動員同台競技
《奧林匹克憲章》有這樣一段話：「每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，並體現相互理解、友誼、團結和公平競爭」，這就是「奥林匹克精神」；奧林匹克活動「提倡人的全面發展，提倡人類社會的和諧和公正，提倡建立一個和平的更加美好的世界」。概括而言，就是「和平、友誼、進步」。
個人認為，「奧林匹克精神」符合對岸習近平所提的「兩岸和平發展」和「兩岸融合」的對台工作思想，因此可以做為處理兩岸關係的基本原則。事實顯示，兩岸運動員雖在運動場上進行和平競賽，但場外相處融洽，真正體驗了「兩岸一家親」的精神。兩岸年輕一代的相處之道，可能不是兩岸政治人物所能想像的。真的期待兩岸運動員有更多「同台演出」，甚至像兩韓運動員那樣「並肩作戰」的機會，展現中華民族未來的希望。
延伸閱讀
【亞運】閻大富／楊俊瀚慢了千分之一秒的省思
【亞運】丁政豪／從運動傷害防護建立體育文化─台灣站上國際體壇有你不缺席
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●趙春山，淡江大學中國大陸研究所榮譽教授。以上言論不代表本網立場。論壇歡迎網友參與，投稿請寄editor88@ettoday.net
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